يا تهيه كن وبايد متصدى اين امر " هشام بن الحكم " باشد . وعنايتش نسبت به هشام به اندازه يى بود كه پانزده هزار درهم به أو مرحمت كرد وفرمود يا اين پول تجارت كن وسودش را بخور وسرمايه را بما برگردان ( هشام " قبول كرد وطبق دستور امام رفتار كرد . ( از اين روايت چنين استنباط مىشود كه آن موقع " هشام الحكم " در فشار اقتصادى بوده . وسرمايه‌ايى براي تجارت نداشته است . امام بدين وسيله أو را از ورشكستگى نجات داده آبرويش را حفظ فرموده است . " امام هشتم ( ع ) " هم به أو نظر لطف ومرحمت داشته است . " سليمان بن جعفر جعفري " ( 1 ) روايت كرده كه از امام هشتم راجع " به هشام " پرسش كردند فرمود خدايش رحمت كند بنده خير خواهى بود اصحابش بر أو حسد بردند وآزارش كردند . ( تنقيح المقال ) داود بن قاسم جعفري " ( 2 ) گويد " بابو جعفر حضرت تقى جواد " ( ع ) عرض كردم درباره " هشام بن الحكم " چه مىفرماييد ؟ فرمود خدايش رحمت كند چه مدافع خوبى بود از ناحية ولايت .

--> ( 1 ) " سليمان بن جعفر جعفري " از فرزندان " جعفر طيار " رحمة الله واز أصحاب حضرت كاظم وحضرت رضا ( ع ) مىباشد وكتابي بنام فضل دعا دارد . علماء رجال أو را مدح وتوثيق كرده اند . 2 - " داود بن قاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب " مكنى " بابو هاشم جعفري " از محدثين جليل القدر ومورد وثوق واعتماد مىباشد . از أحفاد " جعفر طيار " بوده وخدمت پنج امام از حضرت رضا تا صاحب الامر رسيده واز همه حديث روايت كرده است ونزد آنان داراى مقامي منيع ومنزلتي رفيع بوده وسلطان وخليفه زمان هم به أو احترام مىكرده . بعضي مانند " كشى " به أو نسبت غلو داده اند لكن " مرحوم مامقانى " مىگويد من كاملا اخبارش را تتبع كرده ، در آنها دقت نموده أم ، چيزى جز كرامات نقل نكرده . وچون نقل معجزات أئمة در آن أزمنة غلو محسوب مىشده از اين جهت به أو نسبت غلو داده اند ودر حسن اعتقاد وايمانش هيچ ترديدى نيست . " مرحوم صدوق " در توحيدش رواياتى از وى آورده كه كاشف از حسن عقيدة وعدم غلو وى مىباشد . ورواياتى از أئمة درباره وى نقل شده كه حكايت از جلالت قدر وى مىكند .